真 趣 亭

真趣亭匾额：
 
 
    译意：悟得山林真正意趣之亭。
    简析：此额为乾隆皇帝所书。乾隆下江南游狮子林时，见园中假山重叠，峰回路转，树木疏密有致，一泓碧水，几曲小桥，秀丽俊雅，兴之所致，挥笔写下“真趣”二字。宋王禹俩诗云：“忘机得真趣，怀古生远思。”谓忘却计较或巧诈之心，自由恬淡与世无争，陶然忘机，就能悟得山林之真趣。与造园主旨合拍。《吴门百咏。狮子林》诗云：“御题‘真趣’状元家，两度宸游驻翠华。狮石千年仍突兀，五松无处觅槎卡牙。”说的就是此事。
    按：乾隆曹六游狮子林：乾隆二十二年，首次带着倪云林的图，展卷对照游览，有‘‘假山似真山”、“疑其藏深谷”诗句。五年后，又游狮子林，见园内“一树一峰入画意，几弯几曲远尘心”，赐匾“画禅寺”。1765年，乾隆三游狮子林，见石峰俯仰多姿，石洞剔透空灵，
环境幽雅静穆，写下《游狮子林即景杂叹》七绝三首与七律一首，并赐此“真趣”匾。
真趣亭楹联：
 
 
    译意：经过长时间的劫难留下空虚之踪影，性情奇特的人独自离远了；居住在园里每天散步自成乐趣，知道未来的事情还来得及补救。
作者：款署“润生先生有道重修真趣亭，命撰楹帖，即希是正，狮林自咸丰庚申劫后六十余年，今始修复。此真趣亭联采司空《诗品》、靖节《归来辞》。”落款“著雍执徐岁九秋云庵吴荫培集，分诠之纪往迹慰后人也。是岁嘉平月朔，平江遗民荫培又识”。吴荫培(1851～1930年后)，晚清探花。
简析：联语出句集自唐司空图《诗品》，描写出一种峭洁清远、遗世独立、忘怀一切的艺术意境。浩劫过后，留下一片空幻的世界，畸人独远，独远就是独往。所谓畸人者，“畸于人而侔于天”(《庄子．大宗师》)也，即精神世界与现实世界通过直觉而达到同一的人，庄子认为他们是不同流俗、不问不知、不求仁义、不分善恶，保持了自己自然本性的人，也就是《淮南子·庄子略要>中说的“江海之士，山谷之人，轻天下，细万物而独往者”。司空图生活在大唐王朝日趋没落的动荡时代，他通过幻想、追求、捕捉、欣赏“畸人”这种虚幻的美，即具有哲理意味的超功利的人生境界的美，旨在抚慰自己哀伤的心灵。联语对句化用陶潜《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关”、“悟已往之不谏，知来者之可追”句意，描写的是东晋陶潜所追求并陶醉其中的一种闲适的生活乐趣。他对以往的官场生活作了痛苦的反思，而对日常平凡的农居生活充满了质朴的眷恋之情，日涉庭院，赏景观物成为自己生活、兴趣的组成部分，从中真正获得了心灵的安适和享受。“往者不可谏，来者犹可追”，原是楚狂接舆劝谕孔子的话，表现出楚狂的一种飘飘然超越世间的神情(《论语· 微子》)。司空图倾心于“冲淡”、“含蓄”的艺术风格，故对陶潜诗文表现的超然世外、平淡冲和的心情意绪大加礼赞。集联作者掌握了两人艺术内涵上的一致性，全联表现的都是这种心境和意绪，神趣韵味天然浑成，如出一手，堪称佳联妙构。
 
湖心亭对联：
 
 
译意：杨柳满岸，晓风轻拂，春来了；夏日，荷花映日、色香醉人，微风吹拂，此时此景即使烈日当午你也浑然不知。
作者：原为李维源书，今吕贞白书于1983年。
简析：写景联。此亭筑于池塘中，用曲桥联接两岸，最宜春夏赏景。联文描绘的正是春夏之时的自然景色。出句从宋柳永《雨霖铃》中“杨柳岸晓风残月”句脱化而出，柳词呈现出一种特有的冷清恬静的美，令人玩赏痴迷。此句因“春先到’’三字，一扫冷清之气，春光咚起万物，春风绽开鲜花，杨柳拂动，如烟似舞，绿采散风，以其婀娜之美和顽强的生命力，给大自然带来了无限生机。对句则咏夏日之景，突出了满池荷花。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，红艳的荷花摇曳于碧叶丛中，亭亭玉立，像含羞多情的少女，分外娇妍可爱，使人忘却暑热。联语紧紧抓住春夏两季最富特征性的景观，写得生机盎然，令人陶醉。