看松读画轩

看松读画轩匾额：



    译意：观松赏画之轩。


简析：写景额。“看松”，指看轩南太湖石花台内的树龄都有八百年的古松、古柏，原有一枝罗汉松，传为当年史正志手植；那棵古柏，老根盘结于苔石之间，主干虽已枯萎，但枝头却依然郁郁葱葱，蔚为奇观。曲桥头有棵树龄200年的白皮松，枝干虬劲。“读画”，是观画的雅称。中国画是熔诗、书、画、印于一炉的综合艺术，观赏国画，不仅要看绘画的画面，而且要读画上的题画诗、题跋、印章，方能更加深入地体会其深远的寓意和隽永的韵味。此处的“读画”，既可理解为观赏二度空间的国画，更应理解为观赏轩周围的立体画面：轩内有松树图和名人图画，纱隔裙板上、半窗夹堂板上的摆十景、花篮、三国人物等雕刻图案；轩南松柏、海棠、牡丹等绚丽多姿；透过轩东花窗，一棵树龄200年的木瓜树果实累累，凌霄沿石笋盘绕而上，又是一幅图画。真是举目入画，美不胜收。轩本为书房，咏诵轩额，自有雅人深致。

  看松读画轩对联之一：



简析：状景联。出句写绿荫满地，草木丰茂，燕子翩翩。“飞燕语呢喃”，那鸣鸣啾啾轻快婉转的调子，使人感受到一派春的生机。对句则写了梅花醉人心目的风韵美。满枝白簇簇的花朵，犹如天晴后的积雪，洁白耀眼。“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，恰是“晴雪”二字的注解。对联挂在镂窗的两侧，轩后假山花卉好似镶嵌在窗扇里面一样，组成框景，“一帘晴雪卷梅花”，成为一幅优美的立体梅花图。

  看松读画轩抱拄联：





    简析：这是一幅回环联，仿杭州西湖花神庙联，顺读、倒读都合韵律自然流丽。全联用十四对叠字组成，节奏鲜明，如美玉双叩声声入耳，极富音乐感。联文把形、色、声、情集于一体，以状艳冶之景：风吹落叶，雨打芭蕉，春暖冬寒，到处寻幽探芳；莺莺娇软，燕子轻盈，红花绿叶，男欢女爱，一派明媚秀丽的风光。切合“看松读画轩”前一年四季明媚秀丽的风光。由于联中语词来自人们熟悉的诗文，这些诗文意境也增加了联语的韵味和涵量。“寻寻觅觅”源于李清照的(声声慢)，不过扫却了原词的感伤和怅惘。“莺莺”是唐元稹传奇小说《会真记》中的女主人翁，“燕燕”，最早见于汉童谣门汉书，外戚·孝成赵皇后传)：“成帝尝微行，出，过阳阿主，作乐，上见赵飞燕而悦之。先是有童谣曰：‘燕燕，尾涏涏，张公子，时相见。”’成帝每微行，尝与张放俱，故有张公子之称。“燕燕”成为后世不少小说、诗歌、戏剧爱情故事中的女主人翁，且男主人翁也有不少姓“张”。据说唐代诗人张祜的妾名“燕燕”。又宋苏东坡曾写(张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗)，戏曰：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”。就将张子野比作拈花惹草的秀才张拱。张子野制联辩护曰：“愁似鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。”既为自己作了表白，且韵词俱佳，深为东坡赞赏，传为文坛佳话。元关汉卿杂剧《调风月》中的女主人翁也叫“燕燕”，曾伺候公子小千户，后来当了小千户这个轻薄书生的小夫人。“卿卿”本为晋王戎妻对王戎的爱称；“朝朝暮暮”则来自传为宋玉的《高唐赋》，言巫山之女，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。故“卿卿暮暮朝朝”，皆可指男女之情爱。联语曼调柔情，联绵回环，极富情味。


看松读画轩西侧小书房对联：

 

    译意：上天帮助的是像四岳十二州牧那样有贤德的封疆大吏；先人的事业、功绩推重的是汉代的韦贤、韦玄成父子和平当、平晏父子，他们都能父子相继为宰相。


    作者：陈鸿寿(1768～1822)，清篆刻家，字子恭，号曼生，别号种榆道人，浙江钱塘(今杭州市)人，为“西泠八家”之一，擅长书法和山水花鸟画。


    简析：格言联。上联讲治国。古代传说中的尧舜时代有四岳和十二州牧，分管政务和方国诸侯，合称岳牧，这里泛称封疆大臣。“天心”，犹天意。《书·咸有一德》：“克享天心，受天明命。，”《汉书·杜周传》：“宜修孝文时政，示以俭约宽和，顺天心，说民意，年岁宜


应。”这里的“天”指称人类的最高主宰，但在相当程度上已被抽象化为道德与公正的化身。上联隐含有对尧舜时代君臣关系的向往之情，带有理想色彩。下联讲治家。“世业”谓先人业绩。唐元结《自释》：“世业载国史，世系在家牒。”此用西汉韦贤、韦玄成与平当、平宴两对父子都相继为相的典故。韦、平为世所重。自古以来，修身、齐家、治国、平天下，成为封建时代知识分子的最高理想。这种建功立业、事君荣亲、兼善天下的政治意识，在漫长的封建社会中潜移默化，浸进了我们民族的血管，化入了我们民族的灵魂，积淀成我们民族的传统心理。作为书房对联是很合适的。