断 梁 殿

断梁殿匾额：
 
 
    译意：吴中的形胜之地。
简析：取南朝顾野王《虎丘山序》中语：“若兹山者，高不概云，深无藏影，卑非培蝼，浅异棘林，秀壁数寻，被杜兰与苔藓。椿枝十仞，挂藤葛以悬萝。曲涧潺浸，修篁荫映，路若绝而复通，石将颓而更缀。抑巨丽之名山，信大吴之胜壤。”虎丘距城7里，山高不过36公尺，周围不过700公尺，总面积为18．9公顷，却素有“吴中第一名胜”之美称。唐《吴地记》称此山日：“山绝崖纵壑，茂林深篁，为江左丘壑之表。”有“三绝”(宋朱长文《虎丘山有三绝》即：一是虎丘远看不过一小丘，但登山后可见层峰峭壁，势足千仞；二是虎丘西连穹窿山，北亘虞山，云气出没，廓然四顾，指掌千里；三是剑池不盈不虚，终古湛湛)、“九宜”(明李流芳《虎丘有九宜》即：宜月，宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳。四时皆宜游览)之誉。
 
  断梁殿匾额：
 

含真藏古 

    译意：虎丘山水含有大自然的真趣，它蕴藏着太古时代的历史风云。
    作者：款署“梁漱溟九十二”。梁漱溟，现代学者。
简析：题词有序日：“顾恺之《序略》记虎丘山水语‘含真藏古，体虚穷元’，因书四字，为胜迹存真。”是晋画家顾恺之描述虎丘山水的语言，虎丘具有山水之胜，又是从太古时代的大海洋中涌出的一座山峰，故堪以此称之。顾恺之，文学家、画家，有“才绝、画绝、痴绝”三绝之称，为中国人物画之祖。
 
  断梁殿对联之一：
 
 
    译意：云岩寺塔的影子在水波中摇晃，山上的清光联接着屋子；河中画舫上传出了吴侬软语，早市上飘扬着卖花姑娘的叫卖声。
    作者：旧为顾德华女士书，今款署“李圣和重书”。
简析：原作者为“集明人文中语”。明代时，虎丘山塘一带为重要商埠，有工艺集市、园圃花市。七里山塘到虎丘，一路画船，丝竹相伴，“即使天雪层冰，疾风苦雨，游人不绝，而丽日风和，则游人接踵比肩，夜以继日。”
 
断梁殿对联之二：
 
 
    译意：翠色的竹、苍劲的松是长寿的象征；处在清泉和白石之间，可以保养身心。
作者：清高宗弘历撰，启功书。启功，1912年生，爱新觉罗氏，字元伯，北京人，满族，九三学社社员。书画家、古画鉴赏家、古典文学研究专家，现为北京师范大学教授。书法结字内紧外拓、沉雄洒脱，变化多姿；点画劲挺凝练、清朗有神；骨势练达清秀、精美超绝；风韵潇洒润致，生动自然。自成一格，誉满海内外。
简析：联语挂在断梁殿北墙，这里东有砖额“松溪”，西有砖额“竹径”，有松有竹。松之寿、竹之节，是被文人所体认的物象。“全”，这里作“保全”讲。健康的体魄和健全的心理，是长寿的保证，竹松也成为保全长寿的意象。淙淙的山泉、苍古的白石，给人丰富的精神享受，“水令人长，石令人古”。“养天和”，宋苏轼《和寄天选长官》诗日：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”“和”，谓人体之元气，所谓“逍遥养和，恬神自足”(《晋书·贺循传》)。
按：这是虎丘云岩寺的二山门，又名中山门，即断梁殿。据记载，该殿始建于唐代，重建于元代至元四年(1338)，这个三开间的木构建筑正梁是以两根为一开间半长的圆木接成，代替了原来需用三根一开间长的主梁，形似中断，故称“断梁殿”，有“千年不倒断梁殿”之谚。殿内今存元、明大青石碑四座，记载虎丘的历史和云岩寺塔建造的情况。轻敲石碑，有咚咚声，故又叫“响碑”。