卧 云 室

卧云室楼匾额：
 
    译意：安卧在峰石间的禅室。
    作者：款署“壬戌伏日程德全”。程德全(1860～1930)，四川云阳人，宣统元年任江苏，巡抚。后退职，在常州出家，圆寂后葬寒山寺侧。   
    简析：取金元好问“何时卧云身，因节遂疏懒”诗句意。此室建于假山中央的平地上，原为寺僧静坐敛心、止息杂虑的禅室。四周环以酷似群狮起舞的峰峦叠石，小楼恰似卧于峰峦之上。古人以为云触石而生，呼石为“云根。”晋张协《杂诗》：“云根临八极。”这里是将峰石称“云”，故称小楼为卧云室。楼阁与清幽的环境相得益彰，创造了“人道我居城市里，我疑身在万山中”的神秘意境。
 
  卧云室对联之一：
 
 
    译意：苏州名园数这为第一，倪云林的画本古来无匹。
    作者：萧澍霖书。
    简析：联语出句写狮子林在苏州诸园中的特殊地位。此园融禅涵今，故风光与苏州诸园迥异：园之东南部峰峦峻奇，峰石摩拟人体与狮形兽像，象征众僧率怪异狮兽在顶礼膜拜，寓佛教气氛；池西，则亭台楼阁，流泉飞瀑，颇富自然山水之趣，从这个意义上说。无愧为吴中名园第一。联语对句追溯了元著名画家倪云林与狮子林的特殊关系。倪云林的绘画艺术在审美上被誉为逸格的顶峰。倪云林于明洪武六年(1373)应狮子林如海方丈之求画的《狮
子林图》，“园景概括，笔简气壮，景少而意长。翠竹、秋山、寒林、寺居，气势雄伟苍凉，显示了独特风貌”(钱培兴《狮子林图卷》)。倪云林擅长山水，多以水墨为之，初宗董源，后参荆浩、关仝法、创用“折带皴”写山石，以表现体态顽劣之石，亦即江南黄石的景观，树木则兼师李成，好作疏林坡岸，浅水遥岑之景。意境幽淡萧瑟。倪在自题狮子林跋文中说：“余与赵君善长以意商榷作狮子林图，真得荆、关遗意，非师蒙辈所能梦见也。”朱德润、徐贲也都为狮子林作图。倪图现为珂罗版，其真迹传台湾。狮子林建园之初，淡静幽旷，与倪云林枯寒清远的画风相似，然因时代变迁，此园迭经修葺，今狮子林庭园华丽雕琢，已失去园初之貌，也与云林画风不同。
 
卧云室对联之二：
    译意：弯曲的小路通向幽隐的地方；园林里面绝无粗俗平庸的情趣。
    作者：清王闽运撰。闽运，字壬秋，又字壬文，湘潭人，宣统间赐翰院检讨，晋侍读。经术文章蜚声于世，书法虽为余事，然小行楷书，别成一格。
    简析：集联。出句取自唐常建《破山寺后禅院>诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”点出此地环境之美。此堂本为禅室，为佛家参禅之处，环境幽深、雅洁、清寂、静穆，人处其间，俗念顿消，自有一种超凡脱俗的魅力。切合常建诗意。联语对句自晋陶潜《辛丑月七岁赴假还江陵夜行途口作》诗句“诗书敦风好，园林无世情”化出。指出了中国古典园林的艺术特征，即着重意境的创造，也即园林建筑寓诗情画意，这种诗情画意又与中国的哲学、美学、文学思想紧密相连，能在闲适幽雅的景色画面中寓之以德，以园林怡情养性，故情调高雅脱俗。