还 砚 斋

双照楼下小书房匾额：


 


还  砚  斋


 


    译意：名砚失而复得之斋。


    作者：湖州谭建丞补书于1987年。


    简析：园内有两处书房名“还砚斋”，此为东斋，西为小斋，有俞樾篆书题匾，有款识日：“东甫先生(名炳震)为吾郡老辈，生平致力于经学、史学、小学，实为乾嘉学派导其先河，莫年所用一砚，久已失之，今为其元孙仲而复廉访所得，因以名斋。”沈氏书画斋名“鲽砚庐”，沈氏始在京师得汗阳石，剖之发现有鱼形，制为两砚，与夫人严永华共掌。鲽的体形侧扁，两眼都在身体的右侧，属于比目鱼一类，因名之为“鲽砚”。


 


还砚斋对联：


 


闲中觅伴书为上


身外无求睡最安


 


    译意：闲来无事寻觅《易》书作为伴侣；身外无功利欲求睡觉最为安稳。


    作者：石庵居士刘墉书。上联右有跋“刘石庵相国一生忠正，为国为民，两袖清风，故谥之日‘文清’。其书法之妙，盖由颜鲁公、苏文忠公两家所来也，当与翁潭貉学士齐名，国朝书家以翁、刘、梁、王为四大家，信无虚语耳!叔末张廷济题。”下联左有跋：“刘文清公书从苏髯翁遗意而来，兼及颜平原，而笔端变化不愧为四大家中第二也。此联益见精妙，得为鉴赏者争宝之。丙辰暮春三月既望后三日。翠山房归安吴云跋。”


    简析：写志联。联语挂在今人王锡麒画的《看松读(易)图》两侧，意味深长，很富道家色彩。深邃幽奥、神秘玄虚的《周易》自东晋以来就成为士大夫爱不释手的经典，为逃避嚣扰的世俗社会，他们到玄道易学里去探讨静谧的哲理世界。沈秉成曾以“濡毫漫写深情帖，泼墨常开称意花”之诗句来表达自己读书写字的愉悦心情。联语出句说的就是此意。道家主张清静无为，精神上要获得绝对自由，不为名锁利缰所束缚，应该无思无虑、无欲无求，这样，人的心境超脱了功利，得到了高度净化，就能永远保持一种空灵澄澈的心境，保持了自己的人格自由，也就能“通而不失于兑(悦)”，“与物为春”，心中舒畅愉快，外物也就充满了欢快的春意。相反，“有求”必有纷争，有纷争就会有失败的危险，汲汲于有求，心劳神


疲，奔兢浮躁，睡觉就不能安稳，而且会使生命有机体失去必要的平衡，就有生理“天伤”的危险。因此，“身外无求”，实在也是一种养生之道。耦园主人沈秉成好道书，曾自言先世为一鹤，又极其喜欢扶乩，此联语正合他的处世哲学。