徽派建筑经典古村落

徽派建筑博物馆---西递

2000年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上，安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产。这是黄山风景区内的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录，也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市，同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。

黟县是一个人口仅十来万的小县，西递、宏村坐落其中。唐代大诗人李白曾赞美道：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”这描绘了皖南乡村的独特意境：山水风光优美，古老文化孕育出淳厚从容的民风人情。

西递、宏村作为皖南古村落代表早在被列入世界遗产之前就已闻名遐迩。位于黄山脚下，离南京、合肥400公里，距杭州不足300公里。西递、宏村背靠秀美青山，清流穿村而过，数百幢明清时期的民居静静矗立。马头墙雄伟高大，屋壁斑驳，宗族词堂、书院、牌坊等建筑保存完好。走进民居，精美的装饰无声地展现着精湛的设计与工艺。

西递、宏村古民居是徽派建筑的典型代表，四百四十多幢明清民居保存完好，其布局、结构、装饰、营造无与伦比。

黟县至今保存着3500多幢明清时期的古民居，其中西递村、宏村有361幢。西递村面积近13公顷，保存着三幢祠堂、一座牌楼、224幢古民居等建筑，被誉为“古民居建筑博物馆”。

西递村位于县城东八公里，整个村落呈船形，保存着120幢完整的古民居。园林化情调是其艺术特色之一。村落四面环山，溪流穿村而过，街巷系统布局合理，村落空间变化韵味独特，色调淡雅朴素。

作为以胡姓宗族为纽带的古村落，西递村的胡姓原为唐朝李氏皇帝后裔，世代繁衍生息于此。历史上少受战乱侵袭，村落原始形态保存完整，保持着真实完整的历史发展。现保存的“精品”明清民居主人多为徽商，老三样：

东瓶西镜，中间自鸣钟，寄托着家人对亲人“永远平平静静”希望。

近年来，黟县县委、县政府以“保护第一、科学规划、合理开发、永续利用”为原则，制定西递、宏村古民居保护规划，充分利用旅游资源，加快发展人文旅游，探索成功的发展保护古民居建筑之路。

连体建筑经典---关麓八大家

关麓地处武亭山麓、西武岭脚，因西武岭有“西武雄关”之称，该村居雄关之东麓而得名。又因过去黟县通往祁门、安庆、江西等地的主要古驿道经过村岭，故别名“官路”。还因这里古称“堑下”，地势非常隐蔽，此地建村可免战乱侵扰，俗称“官路下”。

该村有一片粉墙青瓦，鳞次栉比的古建筑群。其中最引人注目的八幢，被称为“关麓八家”。这八幢古宅，建于清中叶，是一户汪姓徽遍商八个兄弟的住宅。八家相对独立为八个单元，每一单元自成一体，各有天井、厅堂、花园、小院，但又互相通联，屋楼上下皆有门户将其串结，形成一个整体。这汪氏后裔的八家古民宅，以清代著名书画家汪曙故居“武亭山居”领首，自北向西依序为“涵远楼”、“吾爱吾庐”书斋、“春满庭”、“双桂书室”、“门渠书室”、“安雅书屋”、“容膝易安”小书斋。室内装饰讲究，雕梁画栋，绘彩描金，设计精巧，富丽雅致，虽历数百年，仍极鲜研。户户均有清一色的铁皮大门和莲花小门。在相连两间的过道处，门户极为狭窄，但过道中央却有宽敞的便厅。“关麓八大家”中，还有一幢汪氏宗祠--崇德堂，保存也还基本完好。八家间原有一些回廊木榭，现已毁坏，但余韵犹存。 

对“八大家”古民居的设计意图众说纷纭。有的说是因为徽高、商的勤俭持家习性，把八家住宅联成一体，以利节省屋墙和地基。有的认为，由于旧时族风、家规森严，为了便于管教八房儿媳的需要，老公婆可以足不出户，不行雨就能顾望四方八家。八家古民居现为不同姓氏的众家居住，门户各立，原来的通口大都封闭，但陈迹仍清晰可辨关于“八大家”古建筑的设计意图可谓众说纷纭。有的说：徽州人勤俭持家，为了节省屋墙和地基，故将八家住宅联成一体。也有的认为，封建时期族风、家规森严，为了便于管教晚辈，长辈们可以足不出户，就能顾及四方八家。

当然，这都是村中传说，不足为据。目前，关麓村已作为旅游景点正式对外开放，由于具有浓厚的徽文化内涵，将会吸引更多的游客光临。

四世一品坊

“四世一品坊”屹立在歙县雄村村首曹氏宗祠前，是一座三间三楼，四柱冲天式功名牌坊。乾隆年间为褒奖户部尚书曹文埴祖孙四代而敕建的，也是曹府新厅之门坊。该牌坊用灰凝石建造，宽8米，高11米，雕刻较为简朴，色调凝重，用料厚实。三楼额枋板上刻有“四世一品”四个大字。

曹文埴（1736-1800），字近微，雄村人，出生于盐商世族家庭。自幼刻苦攻读，乾隆二十五年（1760）年仅25岁即中取传胪。他在户部尚书位上多年，以办事干练而闻名朝野。乾隆皇帝称赞他为“文埴等不徇隐，公正得大臣体”。曹文埴以高超的诗文和书法造诣著称，有多部文集传世。

曹文埴之子曹振镛（1755-1835）也因遵循父亲的遗风，刚成年便中进士，深得乾隆、嘉庆帝宠信，晋升至工部尚书、体仁阁大学士。曹振镛在嘉庆外出巡视时，以宰相身份留守京城，代理政务三个月，因此歙县民间流传“宰相代代有，代君世间无”。

八卦之村---呈坎

呈坎村被朱熹誉为“呈坎双贤里，江南第一村”，位于黄山市徽州区北部，距2O5国道仅5公里。呈坎乡政府所在地，现有人口2700余人。呈坎古名龙溪，自唐末江西南昌府秋隐、文昌罗氏二兄弟举家迁此“择地筑是而居”易名呈坎以来，已有一千多年历史，是我国当今保存最完好的古村落之一。

呈坎依山傍水，融自然山水为一体，二圳五街九十九巷，聚集着不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井，祠、社及民居，全村现保存着明清建筑100余处，其中有罗东舒祠、长春社、罗润坤宅等国家和省级文物保护单位3处，精湛的工艺和精美的石雕、砖雕、木雕、彩绘将徽州古建筑艺术的古、大、美、雅体现得淋漓尽致。被中外专家和游人誉为“中国古建筑艺术博物馆”。 

呈坎人杰地灵、人文荟萃、名人辈出，历史文化沉淀深厚，至今仍保留着董其昌、林则徐等历代名人题写的牌匾30余块。1995年5月，呈坎村被安徽省人民政府批准公布为省级历史文化保护区，现被列为第五批国家级历史文化保护区推荐目录。呈坎依山傍河而建，座西朝东、背靠大山、地势高爽、选址完全符合“忱山、环水、面屏”的古代风水理论；两条水圳引众川河水穿街走尸，现仍发挥着消防、排水、泄洪、灌溉等功能；众种河绕村而过，故而呈坎村桥多，其中著名的有元朝修建造型优美的环秀桥、明代修建的江南单孔跨度最大的石拱桥----隆兴桥；十字路口与丁字路口至今仍保留着3座打更防盗和节日悬灯照明的明代更楼，由于选址审慎、布局合理，精心设计、施工，古村与自然环境和谐统一，以山为本，以水为魂的山水田园特色显著。

呈坎五街大体平行众川河延展，呈南北走向，小巷与大街垂直，呈东西走向。街巷全部由花岗条石铺筑，两侧民宅鳞次栉比、纵横相接、排列有序、青墙黛瓦、高低错落、黑白相间、淡雅清秀、长街短巷、犬牙交错、宛如迷宫、漫步街头、一步一景、步移景异、无处不景、人在画中、其乐无穷；呈坎现有宋、元建筑各一幢，其一是长春社，宋建明修是徽州仅存的古代祭祀土地神的公共建筑；其二是罗会泰宅（俗称老虎润）为元代建筑，呈正方形、高大精美、宛如古堡。

呈坎明清建筑不仅数量大，而且祠堂、民居、更楼、石桥类型多样，仅三层楼民居现仍保存7幢，尤其是罗会炯宅（罗应鹤官邸）石牌楼门罩；罗会炳宅（俗称石柱厅）木牌楼门罩、须弥座、高大客厅和独柱旋转楼梯；罗长铭宅天井鱼池；罗季颖宅雕甍镂栋；罗来龙宅猪食槽天井；敬老院支祠暗壁楼梯；汪闺秀宅陶瓷水枧；环秀桥水构亭；灵山岭石构亭以及民宅的斜门、铁皮门、楼厅美人靠、窗户遮羞板、石雕、木雕、砖雕以及月梁、梭往、彩绘等，特色显著；呈坎古村保存至今的明代建筑，虽遭大量破坏，但仍占黄山市首位，而且类型丰富，风格之独特，在全国都属独一无二，故有“呈坎民居甲天下”之誉。 

呈坎历史上科甲不断、英才辈出、人文会萃，呈坎历史上曾出现过许多高官、隐士、高僧、巨贾、诗人、画家、史学家、制墨家、自然科学家；苏东坡在《罗氏族谱》题辞中有“文德武功名留简竹，理学真儒后先继续”评说，如宋代吏部尚书罗汝楫、安徽省第一部地方《新安志》作者罗愿、元代国子监祭酒罗绮、明代都察院右佥都御史罗应鹤、制墨大家罗龙文、地理学家罗洪先，清代朝议大夫罗宏化、直奉大夫翰林罗廷梅、扬州八怪后起之秀罗聘、近现代钦点内阁中书孙中山秘书罗会坦、文物鉴赏家罗长铭、当代物理学家罗辽复等；其中，罗汝楫、罗愿、罗龙文、罗洪先、罗聘5人《中国名人大辞典》有载。

呈坎自宋代以后徽商兴起，贾而好儒，贾德结合，儒政相通，文化教育事业兴旺发达，在徽州文化历史发展中独树一帜、独领风骚。正如朱熹在《罗氏族谱》序中赞曰“以进士发科嗣世家业赫，为歙文献称首”。一方水土养一方人，呈坎钟灵毓秀、英才辈出、兴旺发达、经久不衰，是当之无愧的文化村和江南第一村。

南屏村

南屏曾名叶村，因村西南背倚南屏山而得名。自元朝末年叶姓从祁门白马山迁来后，村庄迅速扩展，明代已形成叶、程、李三大宗族齐聚分治的格局。特别是清代中叶以后，由于三大姓之间的相互攀比，竞争进取，促使南屏村步入鼎盛时期。全村一千多人丁，却有36眼井，72条巷，300多幢明清古民居。且村中至今仍保存有相当规模的宗祠、支祠和家祠，被游客誉为“中国古祠堂建筑博物馆”。

位于南屏村心的叶氏宗祠“叙秩堂”，始建于明成化年间，坐东朝西，占地近2000平方米。当年大门上端挂有“钦点翰林”、“钦赐翰林”、“钦取知县”等金字匾额，门联为：“石林派衍家声远，武水澜回气象新“。大门两侧有一对用黟县青石精雕细刻的石鼓，非常威严。祠堂共由80根粗大的圆柱支撑，分上、中、下三进大厅。大厅为享堂，中厅为祀堂，下厅是吹鼓奏乐之地，也可搭台演戏。

南屏村的支祠与家祠，大都因做官、发财者而建造。建于明弘治年间的叶奎光堂，是当年叶姓祭祀其四世祖叶圭公的会堂，现为县级重点保护文物。圭公名文圭，字天瑞，号南屏，明成化二年岁贡，曾任山西太原府岚县知县。李氏支祠则是祭祀晚清徽商巨贾李宗眉的。

除了祠堂林立，南屏村的古私塾园林和古民居建筑也比比皆是。位于村庄上首的“半春园”，又名“梅园”，建于清光绪年间，是村中富商叶自璋为子女读书而营造的私塾庭院。园内有三大间书屋及半月形的庭院，还有对联曰：“静乐可忘轩冕贵，清游端胜绮罗尘”。因清代著名散文家、桐城派代表人物姚鼐的《西园记》而遐迩闻名的“西园”，坐落在叶氏宗祠前，始建于清乾隆五十六年（1791），占地近1公顷，内设牡丹园、梅竹园、山水园、松柏园四大部分，是当时村人叶君华为孩子们读书养性而修建的。惜西园现已毁坏，今只留下石雕“西园”两字大门额紧及西园溪、西园桥及古樟等遗迹。村中还有“培阑书屋”、“陪玉山房”、“梅园家塾”等。

南屏村今仍完好保存有明清古民居建筑近300幢，幢幢结构奇巧、营造别致，如冰凌阁、慎思堂、南薰别墅、倚南别墅、雕花厅、小洋楼、官厅等。高墙深巷，长短不一，拐变抹角，纵横交错，游客进村，如入迷宫，真可谓“进得去，出不来”。一位开小车的外地游客说，他走过京、津、沪的街道不曾迷过路，可来到南屏却出了洋相。这绝非夸张之语。

依山傍水的南屏村，古水口建筑尤令人赏心悦目。一座长40米的三孔石拱桥横卧武陵溪上，桥上有石柱、石栏，桥额为斗大楷书“万松桥”三字石刻，传出自文学大师姚鼐手笔。走过万松桥，迎面是雷祖殿、文昌阁、观音楼和万松亭等古建筑群；后为万松林，有数十上百株参天古木巍然耸立。林中有南阳书院，还有一泓清泉，名醴泉。昔日雷祖殿大门联曰：“有功德于民则祀，能正直而一者神”。殿中壁画造型生动、宏伟气魄，远近闻名。

南屏村在二十世纪九十年代初，著名景片《菊豆》的拍摄为南屏旅游业的起步做出了贡献。随后在该村拍摄的《大转折》、《徽商》等影视作品，进一步提升了南屏的知名度，被誉为“中国影视村”。南屏村也相继推出了“《菊豆》故乡游”、“高墙深巷迷宫游”、“名人古迹探访游”等旅游项目。

资政第

“资政第”位于歙县城东20公里处的瞻淇村内，又称为“汪莱故居”。

根据史料记载，早在宋代，瞻淇这里就有姓章的人定居，因此早期的村名又叫“章祈”。南宋时，姓汪的人迁入，随着汪姓人口的增加，逐渐将章姓人挤出村外，到了明代，村子真正成了汪氏的聚居之地。明末举人汪作霖根据《诗经-卫风》中“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”的句子，将村名改为“瞻淇”，至今仍沿用。目前，瞻淇村内保存完好的明清建筑众多，主要有天心堂、两汪宅、京兆第、敦和堂、资政第、默思堂、宁远堂、汪天沐宅、德懋堂、方金荣宅等几十处。

“资政第”建于清光绪年间，由退思堂、默思堂、长子宅和厨房等组成，主体建筑朝东南方向，两条轴线并行。退思堂设有主入口，八字墙门，共有三进五开间，占地约260平方米。前为门房，中间设中门，中进底层为厅，堂上悬有“退思堂”匾额；后进的明间为堂，悬有“资政第”堂匾额。左侧是默思堂，后进的堂上悬有“泽洽河湟”匾额，是由清光绪年间河州知州汪廷栋所立。堂前有精美的雕刻和装饰。隔壁是汪廷栋长子所建的两进三间住宅及厨房。汪莱是汪廷栋的祖父，清代著名数学家学者，著有《衡斋算学》等著作。汪廷栋精于舆地学研究，曾主持黄河及湟水的治理，为百姓做了许多好事，告老回乡后制作了第一幅《歙县舆图》，受到当地人民的称赞。

棠樾牌坊群

牌坊是封建社会最高的荣誉象征，用来标榜功德，宣扬封建礼数。歙县多牌坊与徽商的发展、程朱理学的影响有着源远流长的关系。歙县人以儒学思想为主要内容的精神世界，由于地少不足以耕种，成为他们向外拓展生存空间的主要动力。

歙县人外出经商，出门前通常要先完婚，在外经商，若不能发迹则羞见家乡父老。徽商发迹后，明清时期达到鼎盛，对国家经济命脉左右长达三百余年。朝廷对徽商刮目相看，恩宠有加，进入了良性发展轨道。徽商为了光宗耀祖，奏请皇上恩准，荣归故里，兴建牌坊，旌表功名、义寿、贞节，树碑立传，以求流芳百世。

歙县现存的明清两代的牌坊甚多，但集于一处的只有棠樾牌坊群。棠樾村鲍氏家族经明清两代建成，是一个古老的村落，绵延八百余年。鲍氏家族以“孝悌”为核心，奉行封建礼教、倡导儒家伦理道德，历史上出现了许多忠臣孝子和节妇。牌坊群按“忠、孝、节、义”顺序排列，明代三座，清代四座。其中包括鲍灿孝行坊、慈孝里坊、鲍文龄妻汪氏节孝坊、骢步亭、乐善好施坊、鲍文渊继妻吴氏节孝坊、鲍逢昌孝子坊、鲍象贤尚书坊、敦本堂(男祠)和清懿堂(女祠)。

徽派建筑---古园林

一代徽商富贾江南，造就了徽州的富庶。他们回到故乡大兴土木，为自己修建豪宅和花园。灵巧的徽州工匠们用自己的血汗，打造了这永垂不朽的徽州古园林。从唐模东向进村，迎面一座用青石构筑的八角亭，亭榭上下三层，四边虚阁，飞檐八角各悬铁马，亭上有两方匾额：西书“云路”，东书“沙堤”。亭左临溪，沿堤有多株数百年古樟树；亭右为一小五谷祠，下面竖有一小巧别致的青石牌坊。

越亭向西数十步便是有名的《同胞翰林》石牌坊，宏伟壮丽的建筑设计和精致的徽派石雕艺术，是附近一带石坊中所罕见的。檀干园的正门上书匾额，两旁也有两幅楹联。其一是“溪流无岁月，堤树有春秋”，另一是“今之圣地王官谷，中有诗人丁卯桥”。门内两厅，壁上嵌有《重修檀干园碑记》。碑前甬道，系白色鹅卵石砌成，甬道的尽头有小神龛，内供唐代名臣张巡、许远碑位。

拾级而上，“确皋精舍”是园内的主体建筑，规模宏敞，上廊恢宏大度，气宇轩昂；下廊客室明窗，各有悬联。舍周杂植各种花木，陈设徽派盆景，淡雅有致。园外长廊深处，墙下丹桂五株，冠盖笼荫。长廊中部，水榭亭亭，倚立荷塘。门作圆洞形，额题”花香洞里天“，楹联是：“沽酒好从沙口店，看花同上水心亭”。夏日良辰，邀二三佳友，凭栏观赏那些妖艳欲滴的出水芙蓉，浅酌低唱，可以乐而忘返。这是檀干园的“外湖”了。

从“花香洞里天”向北，便是湖堤卧波，拱桥横跨，情趣似苏堤而小巧胜之。湖心有“镜亭”翼然，“镜亭”虽小，结构却雅致精巧。外亭云形，周围石栏水榭。柱上长联形象地描绘了这个美丽山村和小西湖的四时景色：“喜桃露春稼，荷云夏净，桂芬秋馥，梅雪冬妍，地僻历俱忘，四序且凭花事告”。内亭入门处悬有“镜亭”二字的横额。亭壁系用大理石砌成。

最足珍贵的是，亭壁镶嵌着宋、明以来，举凡苏、黄、米、蔡以及文、祝、董诸家书法碑刻十八块，正、草、隶、篆诸体俱备，镌工技术精湛，可叹观止。

徽州牌坊---许国石坊

许国石坊，南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米，规模宏大，呈八脚结构，1988年列为国家重点文物保护单位。建于明朝万历十二年（公元1584年），坊主许国是歙县县城人，嘉靖乙丑（公元1565年）的进士，历任嘉靖、隆庆、万历三朝重臣。

万历十一年，成为内阁成员，后加封太子太保、授文渊阁大学士。为平定云南叛乱有功，晋升为少保、封武英殿大学士。石坊上“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士许国”是许国的头衔。传说许国建造八脚牌坊，以“先斩后奏”方式回朝复命，许国称其为“八脚牌楼”，皇帝不得不接受。许国石坊采用青色茶园石，雕饰艺术精湛，狮子形态各异栩栩如生。

南面雕“巨龙腾飞”，表示对朝庭的忠诚；东面雕“鱼跃龙门”，象征科班出身；北面为“瑞鹤翔云”，寓意太平。石坊上的题字出自明代大书画家董其昌之手。标语“先学后臣”表明许国是科班出身，是凭才智成为国家重臣。“上台元老”指许国历任三朝，是重臣。

徽州古牌坊是封建社会最高的荣誉象征，用来标榜功德，宣扬封建礼数。歙县有许多牌坊，与徽商的兴起、程朱理学的发源和影响有着深远的联系。古代徽州人以儒学思想为精神核心，缺乏耕地的自然条件促使他们向外拓展生存空间。

歙县人离乡背井，出门经商，行程漫长。为了家人和高堂双亲，通常在外出发迹前先完婚。商人若不能成功，将感到羞耻。徽商在明清时期达到鼎盛，对国家经济产生了巨大影响。朝廷对徽商视为重要，徽商因此进入了良性发展轨道。徽商为了家族荣耀，请求皇上允许他们兴建牌坊，以表彰功绩、忠义和节操，以求流传千古。

黄山市现存许多明清时期的牌坊，著名的包括歙县棠樾牌坊群、黟县西递胡文光刺史牌坊和歙县县城的许国石坊等。牌坊起源于灵星门，后演变为棂星门，再变为牌坊。牌坊建造意图可分为标志、功德和科举成就三类。