江南无所有聊赠一枝春

梅树属于落叶乔木，深秋后便枝桠嶙峋，瘦影可怜。

梅花生性耐寒，天孕花蕾于隆冬寒风之中，率万木之先开花于冬末，“一树独先天下春”，所以是春的信使。梅花冬末即开花，“一树独先天下春”，所以是春的信使。古有寄梅送春典故，《荆州记》载：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’寄梅送春，成为表达友谊的高雅之举。王维“昨日绮窗前，寒梅著花未”的诗句，清空如话，固是诗家化境，不问他事，问梅花，更觉闲淡趣别，成为爱梅、惜梅之典故。“昨日绮窗前，寒梅著花未 ”狮子林“问梅阁”额颜“绮窗春讯”，桌子、椅子、井藻、地花都用梅花形，窗纹为冰梅纹，八联隔扇的书画内容也均以梅花为题。

梅花与文人结缘很早，据传，晋武帝院中的梅花树，独爱好文之士，每当武帝好学务文之时，也是梅花盛开之时，反之则都不开花，因而，梅花有“好文木”之雅号。日本水户的“偕乐园”，初名“梅园”，亭名“好文亭”。

梅花的神清骨爽，娴静优雅、清贞人格，与遗世独立的隐士姿态颇为相契，深合崇雅绌俗的宋人时代心理，宋文人爱梅赏梅，蔚为风尚，《全宋诗》中有咏梅诗4700多首。

王安石赏其耐寒：“墙头数枝梅，凌寒独自开。”陆游美其节操：“独自开无主，零落成泥碾作尘，只有香如故。”执着、机敏、坚韧，冰肌玉骨、孤芳自赏，本色不变，象征气节。梅花，“铁杆虬枝绣古苔，群芳谱里百花魁”，花姿秀雅，风韵迷人，品格高尚节操凝重，“梅花百株高士宅”，玉洁冰清，象征着纯洁；傲骨嶙峋、贞姿劲质，又象征着坚韧和气节。这就是文人园林梅花亭以及窗户、铺地、雕刻上经常能见到“冰梅”图案的文化意义。

文人把植梅看作陶情励操之举或归田守志之行。宋刘翰有《种梅》诗云 “惆怅后庭风味薄，自锄明月种梅花”；元萨都剌诗曰：“今日归来如昨梦，自锄明月种梅花。”为怡园“锄月轩” 又名“梅花厅事” 所本，轩额即用“自锄明月种梅花”。两诗实渊源于陶潜的“带月荷锄归”，讲隐逸生涯的。戴叔伦《咏南野》“披云朝出耕，带月夜归读”耕读况味。

梅花有“花魁”之誉，风姿绰约，尤以横、斜、倚、曲、古、雅、苍、疏为美。苏轼《和秦太虚梅花》极赏“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”，颇得梅的幽独闲静之趣和欹曲之美，成为网师园“竹外一枝轩”的立意。

文人雅客赏其醉人心目的风韵美和独特的神姿。宋林逋妻梅子鹤，他的《山园小梅》诗有“群芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”成为咏梅绝唱。文人雅士在梅花丛中建个梅花亭，还不忘在亭的宝顶上兀立一只鹤，显示出林逋的幽雅脱俗，如苏州香雪海的梅花亭。狮子林面对着“问梅阁”的“暗香疏影楼”，就是调动游观者的嗅觉和视觉感受，去品赏梅花的好去处。

梅花清香可人，梅花之香，浓而不艳，冷而不淡，清幽宜人。拙政园“雪香云蔚”、狮子林“双香仙馆”等，皆取意梅花之芳香。

梅花花姿秀雅，花开五瓣，人称“梅开五福”，其像吉祥，成为园林铺地的吉祥图案之一。

“数点梅花天地心”，梅花还具有哲理含义，这就是沧浪亭“见心书屋”的立意。

松竹梅称“岁寒三友”，苏轼赞“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友”。成为苏州园林中落地罩上的传统图案。