燕誉堂墙侧砖刻横额:
入 胜
译意:渐入佳境。
简析:指示性题咏。
燕誉堂墙侧砖刻横额:
通 幽
译意:通向幽胜之境界。
简析:取唐常建《题破山寺后禅院》诗中“曲径通幽处,禅房花木深”句意,揭示了一种静谧悠长的意境。
燕誉堂圆洞门额:
听 香
译意:闻香气。
简析:道佛两家都强调“通感”,即认为五官的感觉能够贯通,所谓“鼻里音声耳里香”(《五灯会元》卷十二)、《楞严经》卷四有所谓“六根互相为用”、“无目而见”、“无耳而听”之说;《列子·黄帝》:“眼如耳,耳如鼻,鼻如口,无不同也。”将嗅觉、听觉沟通起来,是超感性体悟的心态的一种表现,因超越了感性,超越了感官,内在心灵才获得了贯通,感官也随之贯通。这里突出花木散发的芳香赏心怡神。诉诸嗅觉的“闻香”是人们惯常的生活体验,而将此感受幻化为“听”的形态,更显得自然撩人。此庭院有白、紫玉兰两株,其花莹洁清丽,香气如兰。
燕誉堂圆门砖额:
读画
译意:观赏天然画本。
简析:国画家们博采诗、书、篆刻艺术与绘画相结合,熔诗、书、画、印为一炉,故欣赏中国画,一是通过画面题材内容、取景构图、笔墨技法,欣赏作品的艺术韵致;二是欣赏画面的字,即题画诗、词等文学形式,“诗是无形画,画是不语诗”,“读画”成为观画的雅称。此为启示性题咏,诱导人们去观赏如画的美景。
燕誉堂圆洞门砖额之一:
胜 赏
译意:尽情观赏胜景。
简析:提示性题咏,西行即登假山。
燕誉堂圆洞门砖额之二:
幽 观
译意:幽美的景观。
简析:提示性题咏,由此西行即登假山。
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