中国传统建筑灰塑技艺,添加了糯米粉和红糖,可经百年风雨

来源:古建网 发布时间:2020-04-18 围观:90次

灰塑是一门奇妙的艺术形式。其与建筑息息相关,可以说就是广州、佛山等地祠堂、寺观、绅商宅邸建筑的一部分这些地方的中式古典建筑的屋脊之上,灰塑的存在是张扬且绚丽的,对建筑本身除了强烈的装饰效果之外,还强调了房屋之柱上结构的轮廓,“突破”等级制度的创新,树立新的财富、威权标志等意义。当然,根据本文作者造访灰塑民间工艺者的口述记录,灰塑还具有其他的功能和含义。另外,由于灰塑的特殊位置(屋脊),极强的表现力(泥塑),商贸发达地区(珠三角)的流行势力,使其成为传统文化艺术及区域文化特点的一突出代表。


我国建筑自古以来“为东方最显著的独立系统”“自成一格最特殊、最体面的建筑大族”“一种好建筑必含有以下三要点:实用、坚固、美观,挡风遮雨、镇压房瓦、调和温湿是人们对灰塑的形而下的要求;娱神、娱人、化导风俗、美观气派、划分等级等则是形而上的。南方天气多变,常有台风或以巨大力量摧动屋瓦,或掀倒大树砸伤房屋,灰塑便起到保护屋顶的作用。因其一定的重量、宽度,安置在瓦垄、屋脊上,一定程度上起到了上述的保护效果灰塑使用了诸如石灰、糯米粉、草木灰、红糖等材料,既能吸附水分,又能随环境变化快速干燥,可调节建筑周边的湿,加之此地建筑多为黑瓦、灰瓦,能够吸热,与灰塑相组合,对建筑也起到了保护作用。据此,人称岭南建筑为“会呼吸”的建筑。面临恶劣的自然环境,其他地方也未必没有类似的技艺,达到类似的保护效果。但灰塑的独特性是其他艺术所不具备的。这里跟区域的审美、信仰、材料和技术都有关系。


灰塑内容多为民俗中常见的戏曲典故、佛道神仙、孝子贤孙、节妇烈女等,高踞屋顶之上,与建筑其他的内容相互配合、相得益彰,其劝导一方风俗、对社会道德的警示旌表意图非常明显。至于灰塑以艳丽的色彩、丰富的造型、大面积的表达骇动人神,传递的便是娱人娱神的审美信息灰塑主要内容大致为四,一神教仙序,二德范掌故,三吉寓祥讽,四自然及社会之模仿和再现。中国民间神道体系自明清时期进一步完善和发展。以儒释道三教为主的神仙系统最终融合如一,而又保持其相对独立性。狮子、喜鹊、蝙蝠、鹿、鸡、龙、虎、龟、蛇、鳌鱼等都是常见的装饰。其宣扬的传统伦理精神、道德标范、物质追求明确清楚。“四季平(瓶)安”“福(蝠)在眼前(钱)”“马上封侯(蜂猴)”等形象时有出现,寄托了美好的寓意和强烈的暗示信号,以期与天意“暗”通款曲,以此种“语法”祈祷命运。与帝王登基改元的心理(武则天“革”唐命时甚至造作新文字)若合一契。


制作一件灰塑形象要经过以下的流程:构图、扎骨架、草筋灰打底、纸筋灰塑形、色灰塑形、上彩。由于这些材料的巧妙组合(外硬内软,外防水内吸潮),使其不易崩裂,附着性强,较为坚固。在景物之中或每组图案之间,巧妙地留出装饰性通风孔,从而减轻台风对脊饰的猛烈冲击。据国家级非物质文化遗产传承人邹成村介绍,此种配方得自前人所授,并无秘密可言,但具体运用,须与个人经验、建筑功用相互参照,才能运用自如。

糯米纸筋灰

北至寒冷干燥的东北亚,南到酷热潮湿的南亚地区,中华建筑形式无不展现其独特的魅力。可以说,此种适合人类居住、风格特殊、易于建设、有明确工程标准的建筑,为中华文明的存续乃至人类文明的发展建立不世的功勋。灰塑艺术便是这种传统智慧在岭南地区的具体体现。如何理解这些传统智慧并予保护、继承。

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