绣 绮 亭

  绣绮亭行楷横卷额：
 
 
    译意：湖光山色烂漫如锦绣之亭。
    简析：比喻式题咏。取唐杜甫诗“绮锈相辗转，琳琅愈青荧”句意。亭在黄石假山之顶，旁有姿态奇方、郁郁葱葱的百年枫杨，下有国色天香、芳艳绝美的牡丹和绿萼红苞、香清品高的芍药，北有碧波涟漪、秀色可揽的池水，景色优美如绣绮。
  绣绮亭行楷匾额：
 
    译意：红色的朝霞，远山的暮色。
    简析：园林中的欣赏空间除园内的建筑花木等立体面之外，大自然中变幻多端的自然景色也是构成优美的欣赏空间的重要组成部分，诸如云霞虹霓等。天空的自然变幻，能形成一种特殊气氛的景观。拙政园夏季早晨五六点钟及黄昏前六七点钟时的朝霞、晚色，就很有诗情画意。“晓丹”指从绣绮亭向东面海棠春坞方向看的朝霞景色，“晚翠”指向西面“别有洞天”方向望的远山暮色。
 
  绣绮亭正楷旧额：
 
 
    译意：山水树木清湛宜人。
简析：写景额。谢混《游西池》：“景昃鸣禽集，水木湛清华”。《南史·隐逸论》：“岩壑闲远，水石清华。”指这里山明水秀，景色清丽宜人，于此坐览风月，景色可餐。
 
绣绮亭隶书对联：
 
 
    译意：霜露使枇杷散发诱人香气，春风使蟠桃树开出紫红色的花朵。
    作者：款署：“彝尊”。朱彝尊(1629～1709)，清文学家，字锡鬯，号竹坨，浙江秀水人，官检讨。善隶书，有逸气。
    简析：此为咏景联，以果树的色、香为歌咏主题，颇有自然之趣。这里的“红”、“紫”当理解为色彩之绚丽，未必实指。亭南即枇杷园，花时，绿叶夹着白色花朵，十分迷人；东风二月，这里又是一片“树树桃花间柳花”的醉人春景。隔水与对岸的土山相峙，尽可
饱览隔岸锦绣山景。联文突出了色彩美，与“绣绮”亭额相得益彰。
 
绣绮亭西柱行书对联：
 
 
    译意：为人处世温和而且厚道；生平正直而且勤勉。
简析：此为格言联。全联均为做人处世律己之语。正直、忠厚、勤奋，是中华民族劳动人民的传统美德。“和”，就是温和柔顺。儒家把“和”作为政治学的最高表现。“和”就是中庸的处世哲学，就是要使社会生活中各种矛盾的事物和谐统一起来，没有“过”与“不及”的毛病，避免矛盾激化。这种处世态度在今天也不无借鉴意义。
 
  绣绮亭旧联：
 
 
    译意：悠闲地寻来诗册吟诵会更觉多味；得意时鸟鱼主动来与人亲密交往。  作者：梁山舟撰书。山舟，名同书，字元颖，号山舟，晚自署石翁，清钱塘人。官至翰林院待讲。书法与翁方纲、刘墉、王文治齐名。
    简析：联文咏景抒情兼融哲理。上联取宋黄庭坚《和高仲本喜相见》诗：“闲寻书册应多味，老傍人门想更慵。”讲读诗吟哦之有得，反映了恬谧闲适的心境。下联取意于《世说新语·言语》篇，云：“梁简文帝入华林园，顾谓左右日：‘会心处不必在远，翳然山水，便
有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”’因有濠濮间想，才觉鸟兽禽鱼之亲人，带有浓厚的玄学色彩。纵情自然，是具有玄学思想的“名士”们必须具备的一种素养，他们把对自然山水禽鸟的亲近、观赏看作是实现自由、超脱的人格生活理想的一个重要方面。联语不说人对鱼鸟的亲近，而说鱼鸟主动与人相亲，赋予自然界的鱼鸟以人情，这是“移情”的结果，更传神地表达出人对自然禽鸟鱼兽的热爱之情。
 
  绣绮亭西柱旧联：
 
 
    译意：远离开人群，忽然听到清新的天籁之音；内心潇洒悠然，经常得到非同一般的书籍看。
    作者：款署“刘墉”。
    简析：出句讲离群索居、静听天籁，宁心养神，听取和品味天籁，感悟到其中的妙处。对句所说的“心闲”，就是无所羁绊的美感心理和解缚归本的生命境界。所谓“浮名虚利，虚若劳神……几时归去，作个闲人”(苏东坡《行香子·述怀》)。“闲”就可以对一张琴、一壶酒、一溪云、一卷书。可以平衡精神，完善人格。