白莲池

 白莲池中方体石块题刻：
 
 
    作者：清王宝文书。
    简析：据《十道四蕃志》和《莲社高贤传·道生法师》载，生公道生讲经，立“善不受报”、“顿悟成佛”义，认为一切众生(包括人)悉有佛性，为旧学所不容，因而时人视为异端，在长安遭谤，云游南下，至苏州虎丘。由于太守害怕冒犯朝廷，下令不准百姓听经，生公乃聚石为徒。开讲《涅檠经》，至阐提(恶人)处，则说佛性，且日：tt如我所说，契佛心否?”群石领会其意，皆点头，百鸟鸣静听，虽时值严冬，白莲池中池水盈满，干叶白莲一齐开放吐香。故有“生公说法，顽石点头”之说。旧时虎丘西岭还有生公池，据传，生公到时，其水骤盈，生公既去，其水忽涸，故又有“生来池水满，生去池水空”等说。今“可中亭”侧有巨石刻“觉石”二篆字。另有题识日：“踞虎无踪只土丘，古今传播古今愁。剑池谩说当时霸，山鬼犹含去国秋。短簿有灵招客祭，真娘遗佩倩谁收?盘陀石在生公远，坐看行云度岭头。”款署“弘治壬戌仲春二月下浣古娄林茂题”。又刻题识日：“说法非说法，了悟空自色。石闻犹点头，人胡不如石!”款署“嘉靖己未，钩元子沈应魁题”。旁刻元顾瑛《生公
石》诗：“生公聚白石，麈拂天花坠。可怜尘中人，不解点头意。”说的是：生公讲经，麈缨挥拂，感动天神，致天雨各色香花，于虚空中缤纷乱坠，顽石点头，可怜尘俗之中的人们，不理解顽石点头的意思。传说赞扬了生公坚韧不拔的毅力和持之以恒的精神。
 
   白莲池壁题刻：
 
 
    简析：传说生公说法时，池生干叶莲花，故名。传说释迦牟尼诞生之时，有池生千叶莲花的瑞兆，故莲花成为佛家仙物，佛坐莲花狮子之座，菩萨目广大如青莲花叶等。
    按：池壁还有“山水之曲”、“可泉”等题刻。