中华第一民宅--位育堂

    在东阳市虎鹿镇厦程里村，有一个被村民称为“八面朝厅”的位育堂古建筑群，让村民们想不到的是，他们住了这么多年的老房子，竟然会是“中华第一民宅”。

    普通乡民建起大宅第

    据介绍，厦程里村的位育堂古建筑群建成于清代乾隆十一年（1746年），占地面积13000多平方米，围内面积近万平方米（不计大街为9496平方米），实际建筑面积6570余平方米，拥有房舍、厅堂209间，明塘、天井45个，影壁两座，荷沿塘1口，水井两口。整体建筑前后共5进，纵向（东西）108米，横向（南北）89米，方围内有宽各为4.4米、2.2米、1.6米的街巷通衢，围墙高4米，设4门通向四方，西水东流的排水系统合理完善。

    位育堂的建造者程用祁，是一个既无功名又无官职的普通乡民，与众不同的是他有9个儿子、34个孙子。据说，在封建社会，像他这样的布衣百姓建造如此一个有着5开间大厅、5进深院并有护厝围垣的大宅第，按律可获罪至满门抄斩，但他靠着民间的智慧，不仅逃过一劫，还保全了这座规模宏大、布局严谨的建筑群。在厦程里，一直流传着这样的传说，由于位育堂建筑群外似城邑，步入其中特别是大厅则有进入公堂之感，为此有人上奏朝廷说程用祁“私设公堂”，朝廷遂派钦差明察。程用祁怕遭灭族之祸，连夜将轿厅布置成私塾课堂，大厅堆放农具仓储，后堂则塑起佛像改为佛堂，并放出风声说造的是寺庙，以遮钦差耳目。同时派人水陆两路迎接钦差，托人疏通关系，总算把此事了了。当然，这只是传说。

    那时候，位育堂原先没有堂名，俗称“大厅”。清嘉庆年间，程用祁的孙子程铨中了进士，官任四省督察后，正式定名为“位育堂”，意为“达到中和境界，天地各在其位，万物生长发育，国家自然太平”。

    据中国紫禁城学会会员、北京地坛牌楼、首都机场高速路上的“国门”设计者、东阳籍古建筑专家王仲奋分析，位育堂之所以能建成并保全，有两个原因：其一，程用祁人称“北麓公”，可能是东白山区的一方乡绅或山林经营者，有一定的见识和组织计划能力，也有钱，更有9子34孙，凭此实力没人敢惹他的麻烦。古有谚语：“五虎（指五子）能擒狼。”说明有5个儿子就谁都不怕，何况是9子34孙！其二，山高皇帝远，上面管不到，下面法制观念淡薄，敢于胆大妄为。

    为何能称为“中华第一民宅”

    那么，位育堂古建筑群究竟有什么特别之处，能被称为“中华第一民宅”呢？在王仲奋所著的《东方住宅明珠———浙江东阳民居》一书中，王仲奋对此进行了重点评述：“此为中国民居中规模最大、房间最多、寓意最深、布局最严谨、功能设施最全的一座乡民家庭院落。它外似城邑，内若公堂，实为民宅，国内罕见。”

    “位育堂古建筑有几个特色是国内唯一或罕见的。”近日，通过电话连线，在北京的王仲奋告诉记者，一是位育堂是普通百姓盖的5进民宅。二是位育堂的大厅为5间，前厅为7间，远远超出了常规的3间规模。三是位育堂古建筑群整体建筑布局严谨。四是位育堂的排水系统设计非常独特。

    为此，王仲奋还给记者寄来了他制作的“浙江东阳厦程里‘位育堂’与国内著名私家宅第比较表”，通过表格将厦程里位育堂与浙江义乌黄山八面厅、江苏苏州太平天国忠王府、广东潮州许钰驸马府、浙江绍兴吕府、山西祁县乔家大院等14座国内著名的私家宅第从占地总面积、建筑面积、总间数、建筑年代、正厅间数、建筑主要特征和屋主身份等方面进行了比较。记者发现，里面只有浙江绍兴吕府和山东栖霞牟氏庄园的占地总面积和房屋总间数超过厦程里位育堂，分别是13900多平方米、正房125间、护厝120间和20000多平方米、387间，但建筑面积都没有厦程里位育堂大，分别是6300余平方米和6000余平方米。另外还有山西祁县乔家大院的房屋总间数是250余间，大于厦程里位育堂。不过浙江绍兴吕府的主人是一品大员，而山东栖霞牟氏庄园是由6套宅院及花园分成3组独立建筑构成的庄园，石材房、进深小的平房多，门窗装修简单，很少砖木雕饰。另外山西祁县乔家大院的房屋总间数比较多，但建筑面积只有3800余平方米。

    王仲奋说，他走过全国各地，发现全国范围内私宅建筑规模能与位育堂比较的，恐怕只有江苏苏州天官坊的陆府和浙江绍兴城西北新河弄的吕府，但这两处私宅的主人都是一品大员，而位育堂主人程用祁是一布衣百姓，故位育堂是地道的民宅。而且较之陆府与吕府，无论是从建筑面积、正厅开间、建筑格局的轴向对称、规整严谨及防盗、防火、防洪排水等方面，位育堂都更胜一筹，堪称中华大地第一民宅。

    艰难曲折的保护修缮之路

    “直到去年，看到古建筑专家王仲奋先生所著的《东方住宅明珠———浙江东阳民居》一书中对位育堂的评述后，我们才知道位育堂建筑群真正非同寻常的地方。”看到记者采访，今年68岁的村民程重阳从培兰堂的房子里拿出了一叠相关资料。

    原来，村民对位育堂的关注和保护，其实早在上世纪90年代初就开始了，但是一直没有意识到位育堂的真正价值，而且走了一些弯路。从1993年开始，村民程菊生老人就与他的儿子一道，对位育堂进行测量，花了一年多时间绘制了位育堂建筑群的整体效果图和平面图，提供给有关专家，呼吁进行修缮和保护。1993年，厦程里村对位育堂进行了修缮，并把这处建筑辟为老年大学。让人遗憾的是，有不少专家学者对这种保护方式提出了质疑，认为由于缺乏相应的古建筑修缮技术，反而对位育堂造成了破坏。

    由于年久失修，位育堂前面积达3000平方米的明塘，排水系统失去了作用，周围住户苦不堪言，多次向村里建议要求修缮，村里于是决定把此明塘浇筑成水泥地面。虎鹿镇文化站站长张启龙为此曾与村里交涉多次，但仍未能阻止这一行动。

    记者采访时，一名正在位育堂墙边晒东西的老汉指着水泥明塘和全民健身路径调侃地说：“当时村里在准备修这处明塘时，就有村民提出，修建一定要与原有的面貌相符，因为我们不能只考虑改善自己的居住条件，还要考虑给子孙后代留下文化遗产。可是现在，你们看看，在如此珍贵的古建筑前浇筑水泥明塘，并且做了水泥花坛和全民健身路径，是不是不伦不类？”

    不过，最让72岁的程洪涛担忧的是，位育堂建筑群目前已是东倒西歪，虫蛀雨霉，倒的倒，拆的拆，照此速度不出几年就毁灭殆尽。“虽然位育堂已列为东阳市文保单位，但也只一处大厅而已，周围的民房并不在列。如果周围的子厅及附属建筑都荡然无存，仅遗一处位育堂，则八面朝厅的风采何在？”

    程洪涛说，目前村民已自发筹资修缮了芝瑞堂和培兰堂，8座子厅中目前还有5座存在，如果抓紧时机加以保护，完全可以修缮和复原，但巨额资金仅靠村民筹集，心有余而力不足。“何况位育堂建筑群缺乏统一的管理机构，其产权和使用权分属不同的人，万一大家各行其是，会造成毁灭性的破坏。”

    为了让记者理解修缮位育堂的紧迫性，程重阳还边写边画向记者介绍了位育堂众字脊结构的濒危局面。位育堂5开间，长25米（一般厅堂长15米），深13米（一般厅堂深9米），栋高10.20米，檐高5.3米，木鱼梁抬梁式构架。由于结构特殊，间深超常，故厅内屋架分前后两架，用两个“人”字形坡连接，两个“人”字形坡上又加一个“人”字坡，从外部看仍为一个两坡顶。这种结构称复水式屋架或复水脊，也叫“众”字脊。据说此类结构的建筑很少见，目前在东阳已属孤例。如今两个“人”字坡中间的支柱已经发生了移位，如果再不进行修整，位育堂的众字脊结构就有可能不复存在。而要修缮的话，就需要将整个屋顶都拆下来重修，难度也是非常大的。

    村民欲为位育堂“申吉”“申遗”

    其实厦程里的民居古建筑群，远不止位育堂，1950年以前全村所有的房子都是清朝乾隆、咸丰以前建造的，全为十几间、几十间的院落，当时全村只有20座左右的院落，却足可供全村2000多人居住。

    村民说，留下来的这些古建筑也都可以与位育堂古建筑群的开发保护统一起来。比如说现在还未被人们发现和重视的“慎修堂”，据说它的结构和雕刻之精细考究堪比北京颐和园慈禧太后的住处，也可以作为位育堂的陪衬，加以保护开发。

    能不能为位育堂申请吉尼斯纪录，并申报世界文化遗产呢？去年下半年，看到王仲奋对位育堂的评述后，程洪涛就冒出了这样一个大胆的念头。程洪涛说，他最初的想法是希望能通过此举引起有关部门对位育堂古建筑群的重视，抢救这座危在旦夕的“中华第一民宅”。

    “目前东阳市正在对东白山进行旅游开发，如果把位育堂作为东白山旅游的配套项目，与城区的卢宅遥相呼应，不仅可以丰富东白山旅游的内涵，而且可以申报吉尼斯纪录与世界文化遗产。”对于村民的想法，虎鹿镇文化站站长张启龙也很支持。

    “为了弄清楚位育堂到底有没有资格申请吉尼斯纪录和申报世界文化遗产，我们又再次写信询问王仲奋先生，他于1月5日回信说，如果能按原格局、规模、风格、工艺修缮复原的话，他认为‘申吉’甚至‘申遗’都是不成问题的。”王仲奋先生的回信更是让村民坚定了信心。程重阳告诉记者，为了使这中华民族的奇葩，国之瑰宝，东阳民宅中最灿烂的明珠，不遭损坏和湮没，从1月15日开始，村民们就在准备联名提议将位育堂古建筑群进行修整复原，为位育堂申请吉尼斯纪录，并申报世界文化遗产。